بسم الله الرحمن الرحیم

تاریخ: 31شهریور1394؛ 8ذی‌الحجه1436

موضوع: خارج فقه- عروة الوثقی- کتاب الصلاة- کتاب الصلاة مقدمة فی فضل الصلوات الیومیة

مکان: اصفهان- حوزه علمیه صدر بازار

وأنها أفضل الاعمال الدینیة : اعلم أن الصلاة أحب الاعمال إلى الله تعالى، وهی آخر وصایا الانبیاء علیهم السلام وهی عمود الدین، إذا قبلت قبل ما سواها، وإن ردت رد ما سواها، وهی أول ما ینظر فیه من عمل ابن آدم، فإن صحت نظر فی عمله، و إن لم تصح لم ینظر فی بقیة علمه، ومثلها کمثل النهر الجاری، فکما أن من اغتسل فیه کل یوم خمس مرات لم یبق فی بدنه شئ من الدرن کذلک کلما صلى صلاة کفر ما بینهما من الذنوب، ولیس ما بین المسلم وبین أن یکفر إلا أن یترک الصلاة، وإذا کان یوم القیامة یدعى بالعبد، فأول شئ یسئل عنه الصلاة، فإذا جاء بها تامة وإلا ذخ فی النار، وفی الصحیح قال مولانا الصادق علیهم السلام ما أعلم شیئا بعد المعرفة أفضل من هذه الصلاة، ألا ترى إلى العبد الصالح عیس بن مریم علیه السلام قال : وأوصانی بالصلاة والزکاة ما دمت حیا، وروى الشیخ فی حدیث عنه علیه السلام قال : وصلاة فریضة تعدل عند الله ألف حجة وألف عمرة مبرورات متقبلات.

وقد استفاضت الروایات فی الحث على المحافظة علیها فی أوائل الاوقات، وأن من استخف بها کان فی حکم التارک لها، قال رسول الله صلى الله علیه وآله : لیس منی من استخف بصلاته، وقال : لا ینال شفاعتی من استخف بصلاته، وقال : لا تضیعوا صلاتکم، فإن من ضیع صلاته حشر مع قارون وهامان، وکان ( حقا صلى ؟ ) الله أن یدخله النار مع المنافقین، وورد : بینا رسول الله صلى الله علیه وآله جالس فی المسجد إذا دخل فقام فصلى، فلم یتم رکوعه ولا سجوده، فقال علیه السلام نقر کنقر الغراب، لئن مات هذا وهکذا صلاته لیموتن علی غیر دینی.

وعن أبی بصیر قال : دخلت على ام حمیدة اعزیها بأبی عبد الله علیه السلام، فبکت وبکیت لبکائها، ثم قالت: یا أبا محمد لو رأیت أبا عبد الله عند الموت لرأیت عجبا، فتح عینیه ثم قال :أجمعوا کل من بینی وبینه قرابة، قالت : فما ترکنا أحدا إلا جمعناه، فنظر إلیهم ثم قال : إن شفاعتنا لا تنال مستخفا بالصلاة.

وبالجملة ما ورد من النصوص ما ورد من النصوص فی فضلها أکثر من أن یحصى، ولله در صاحب الدرة حیث قال:                                تنهى عن المنکر والفحشاء         أقصر فهذا منتهى الثناء