بسم الله الرحمن الرحیم

تاریخ: 24آذر1394؛ 3ربیع‌الاول1437

موضوع: خارج فقه- عروة الوثقی- کتاب الصلاة- فصل فی اُوقات الیومیه و نوافلها

مکان: اصفهان- حوزه علمیه صدر بازار

... وإن کان فی الاثناء عدل بنیته إلى السابقة إذا بقى محل العدول، وإلا کما إذا دخل فی رکوع رکعة الرابعة من العشاء بطلت، وإن کان الاحوط الاتمام والاعادة بعد الاتیان بالمغرب، وعندی فیما ذکره إشکال، بل الاظهر فی العصر المقدم على الظهر سهوا صحتها و احتسابها ظهرا إن کان التذکر بعد الفراغ لقوله علیه السلام: (إنما هی أربع مکان اربع) فی النص الصحیح، لکن الاحوط الاتیان بأربع رکعات بقصد ما فی الذمة من دون تعیین أنها ظهر أو عصر، وإن کان فی الاثناء عدل من غیر فرق فی الصورتین بین کونه فی الوقت المشترک أو المختص، وکذا فی العشاء إن کان بعد الفراغ صحت، وإن کان فی الاثناء عدل مع بقاء محل العدول على ما ذکروه، لکن من غیر فرق بین الوقت المختص و المشترک أیضا....